赤足嘉爾默羅修女被召反覆思量基督和祂的聖言，永遠活在上主的臨在之中。聖經是我們的祈禱經書，我們從中了解和熱愛基督。我們以默觀打開心靈去接納上主在聖經上、在禮儀內、在上主的受造物中、在我們的兄弟姐妹間、及在我們生活的所有事情件上所顯露出的愛存在。
基督和祈禱
赤足嘉爾默羅修女必須遵從她們「生活盡忠於耶穌基督」及「晝夜默想天主的法律及在祈禱中守望的聖召」。我們神聖會母忠於這項「原始」規則。她重新嘉爾默羅山教父們對默觀祈禱的召喚。她以祈禱為她女兒們的生活基礎及主要活動。因此，教會要求所有德肋撒修會深入到默觀禱告的奧秘，並以此為上主的子民作見証。（憲章第60）
基督: 祈禱的導師
基督把門徒的祈禱提升至祂與天父在聖神內對話的一部份（路加福音11:2-4 ;羅馬書8:15-17 ） 。衪作為榜樣，教師和基督徒祈禱的中保，基督把天主經教授給祂的朋友。這篇福音內的禱文表達了基督徒最重要的祈禱意向，正如我們神聖會母聖德肋撒所指出的，它包含達到完美之道的生活方式。（憲章第62）
默觀
為此，修女們因著自己的聖召而被召叫作默觀祈禱和生活，他們可以不斷祈禱是因為信德、望德及上主的愛德所支持，這樣她們才可以純潔的心在基督內達到完滿的生命。通過這樣的禱告，她們準備自己接受聖神所賜更豐厚的禮物。（憲章第10）
實踐
祈禱和默觀的職務不能只局限於定時參禱告。相反，根據會規的精神，它必須完全滲透赤足嘉爾默羅修女的整個存在。這樣她們將走在永生上主面前（列王紀上18:24 ），把信德、望德、愛德不斷付諸實踐，亦使她們的整個生命成為與主結合的虔誠祈求。因此，禱告必須是團體生活及每一位修女個人志向的首要任務。（憲章第61）
彌撒聖祭是我們分享基督祈禱的最高表現。彌撒外修女們整天在個人祈禱中繼續這種參與。禮儀豐富了個人的祈禱，從而使我們能夠進入堪當慶祝彌撒奧跡的默觀中。修女們要經過符合教會的禮儀培訓，好讓他們可以充分理解和積極而有效地參予神聖禮儀。 （憲章第63）
1. 彌撒
修士修女一起聚集慶祝彌撒聖祭時，他們了解教會的奧秘及明白正在參與基督逾越奧跡及祂的司祭職務。
事實上，通過言語字，聖事和禱告，基督滋養和聖化祂的教會，並藉著聖神之恩與教會結合，好讓她能祟敬天父的光榮和獲得整個人類大家庭的益處。
因此，團體通過慶祝聖體和聖事，宣讀聖言和歌唱聖詠來建立和自我更新，亦藉此表現它與普世教會的共融，並為天國來臨作出本份。 （憲章第64）
聖體聖事的宴席是團結在愛內共融的標記。通過參與同一餅酒（格前10:17） ，團體成了一心一體。 （憲章第66）
所有的修士修女必須每天參與教會生命之源及高峰的彌撒聖祭。彌撒後繼續祈禱一段適當的時間以感謝上主。 （憲章第66）
2. 朝拜聖體
團體生活的中心是居於基督聖體的臨在，正如會母聖德肋撒修女所說：「我們在至聖聖體中的伴侶」 。它促進了與主的共融和滋養德肋撒團體為教會的祈禱。所有的修女們每天必須到聖體櫃前去欽祟衪，並以符合教會規定及自己修院傳統的其他方式朝拜聖體。 （憲章第67）
3 . 教會的祈禱
聖體聖事的讚美和感恩，對救贖奧秘的紀念，以及對天堂光榮預示的慶祝，整天都在日課中延續。通過這些禮儀文，每個團體與上天及地上的教會一起參與基督為整個世界的救恩獻給天父的不斷讚美和懇求。 （憲章第68）
每個團體都以特別的方式代表聖教會在祈禱中，並為整個基督妙身和及當地教會履行祈禱的職務。因此，每個團體每天都共同慶祝符合教會的規定的 Liturgy of the Hours -包括早禱，讀經，中間的三個小時的Terce, Sext and None，黃昏祈禱及晚禱。 （憲章第69）
